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彼所生识等五支。即是果支。一重因果。现在爱取二支是惑。有即是业。三当来因。由彼所生。当生老死。即是果支。一重因果。如是十二有支。两重因果 约三惑者。谓无明爱取三即是惑。行有二即是业。谓之集谛。识等...懒惰。即不定故。如沙门者。向预流等。四者名果。向预流者。加行道前情器所摄。皆苦自性即是苦谛。复次彼因业及烦恼。是名集谛。令彼解脱。即是灭谛。复次彼因。即是道谛。修习纯熟。由彼次第证见道时。初观苦谛。四...
八思巴
|佛学论文|因明|五明|
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苦故。实语者说于集谛爱实苦因。非自在等能为因故。如语者。说于灭谛无为涅盘。有为虚妄无为反是。如说无为之法。非虚妄性名之为如。不异如语者。说于道谛。离八支道言得涅盘虚诳不实。此道能得实非妄故。或念言。...
德施菩萨造
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垢寂二三灭
遍知及永断 证得三道谛
论曰。苦谛有三。谓无常等四各三相。如前已说。集谛三者。一习气集。谓遍计所执自性执习气。二等起集。谓业烦恼。三未离系集。谓未离障真如。灭谛三者。一自性灭...
世亲菩萨
佛学论文|因明|五明
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一个“苦谛”，就是让人体会到生命过程里的苦，去真正认识它们，面对它们。这并不是说不学佛就会快乐，学了佛就变苦了；不是的，苦决不会因为不去面对了解而减少。“集谛”是教我们在认识烦恼之后，应体会到所有烦恼...
梁乃崇
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方法。四圣谛中，又包含着圣凡二重因果，即世间因果与出世间因果。世间因果 是以苦谛为果，集谛为因；出世间因果是以灭谛为果，道谛为因。八圣道又名八正道，即八 种正确的道路，八条圣者的道法。一、正见，即...
吴 言 生
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烦恼和痛苦是最关怀的，如生、老、病、死，是肉体的、生理上所遭受的苦;爱别离、怨憎恨、求不得、五取蕴是精神的，心里上所遭受的苦。佛教的前四苦属于自然性的后四苦属于社会性的，这便是“苦谛”。“集谛”探讨苦的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修习。这样修习的结果是迅速获得见道，成办修道。 第三步是见道修习次第。见道所修是依七觉支为所缘来证悟四圣谛实意。以念觉支把苦谛作为思维对象来寻思离苦境；把集谛作为思维对象来寻思离欲境；把灭谛作为思维...
克珠群佩
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不可思议中，诸佛法是第一不可思议。佛法者，谓阿罗汉涅槃当作佛，唯佛知之。又，声闻人以爱为集谛，阿罗汉爱尽故，则无复生理。摩诃衍人言，有二种爱：一者三界爱；二者出三界爱，所谓涅槃，佛法中爱。阿罗汉虽断三界爱...
杜保瑞
佛学论文|因明|五明
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的思维，佛法的展开顺序应为“苦谛”、“集谛”、“灭谛”、“道谛”，以上四谛以次递推环环相扣——佛法的理性主义精神在此发挥得淋漓尽致、一览无余。但这种理性主义却在暗中消蚀着大乘佛教的拯救精神。首先因为：...
不详
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等行名为苦谛。云何为集?谓起苦因者名集。复次，集者，谓从此起苦故名集；若见集等行名为集谛。灭苦因者名之为灭；见灭等行名为灭谛。为得灭苦因方便故，而名为道；若见道等行名为道谛。彼圣谛如是有故其法得成。以...
张化蒙
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